夏威夷

起源与形成

普乌霍努阿·奥·霍瑙瑙国家历史公园位于夏威夷岛科纳海岸的熔岩台地。美国国家公园管理局写道，大墙围起的普乌霍努阿是古代的避难所，战败的武士、非战斗人员和触犯卡普的人可以在这里得到庇护。公园约420英亩，穿过三个阿胡普阿阿，也就是传统的夏威夷地块，并保存四百多年的历史。邻近的皇家地块与避难所一起，构成科纳传统地区里重要的宗教和政治中心之一。这是一处具体的海岸，不是所有太平洋岛屿共享的一张海洋加成。^[2]

指南说波利尼西亚开拓者靠双船体独木舟到达这里，夏威夷大约在公元1000年有人定居，起初若干王国互相竞争。这个约数来自官方页面。本文使用的公园材料没有把定居写成一个可以精确到某一年的事件，而是用数个世纪的地块、村落和仪式场所来描述。地块从山地延伸到海里的做法，比一个定居年份更能说明人怎样使用这片海岸。游戏里的能力名叫莫阿纳努伊阿凯亚（Moananuiākea），让玩家开发海洋地形。那是规则，不是一份航线日志。^{[2] [5]}

奇阿威神庙（Hale o Keawe）坐落在大墙东翼的北端。公园管理局写道，它是岛上传统哈莱波基，也就是供奉之屋的代表，曾作为王室陵墓，安放包括凯阿韦在内的二十三位神格化的高阶阿里伊的遗骸。族谱和传统记述认为它大约在公元1700年由凯阿韦修建或为他修建。凯阿韦是卡美哈梅哈一世的曾祖父。这些遗骸的马纳被用来圣化避难所。神庙的年代因此比王国统一更晚，也比指南所用的约公元1000年定居更近。一座奇观不能同时代表定居、陵墓和统一。^{[1] [5]}

关键时期与发展

卡美哈梅哈取得权力的过程不是1795年一天完成的。普乌科霍拉赫亚乌国家历史遗址的记述写道，他借欧洲武器、约翰·杨和艾萨克·戴维斯的技术，以及1791年建成的普乌科霍拉神庙，在1792年控制夏威夷岛。1795年他取得毛伊、拉奈和莫洛凯，并在同一年征服瓦胡。除考爱岛以外的岛屿由此落入他的军事控制。1810年，考爱岛的最高首领承认他的最高地位，群岛才合成夏威夷王国。他统治到1819年，后代继续到1872年。指南把1795年写成王国终于成立。那一年很重要，但考爱岛的承认还要再等十五年。^{[3] [5]}

王国后来的结局也不能停在传教士这个词上。美国国家档案馆对1898年合并决议的说明写道，1810年卡美哈梅哈统一各岛。十九世纪美国的糖业种植者逐渐支配政治。1887年，卡拉卡瓦国王被迫签署后来称为刺刀宪法的文件。1891年利留卡拉尼继位后试图恢复国王和夏威夷人的权利。1893年1月17日，由桑福德·多尔领导、与糖业利益有关的安全委员会，在美国驻夏威夷公使约翰·史蒂文斯和波士顿号军舰上的海军陆战队支持下，以不流血的政变推翻女王。史蒂文斯未经国务院许可就承认临时政府。克利夫兰总统撤回了原先的合并条约，布隆特调查认定推翻是非法的，但多尔拒绝交还权力，1894年成立夏威夷共和国。^[4]

1897年，超过半数的土著夏威夷人签署反对合并的请愿，条约在参议院失败。1898年美西战争改变了国会里的论据，新地决议以简单多数通过，麦金利于7月7日签署，夏威夷被并入美国。利留卡拉尼在1898年12月19日致信众议院，抗议在未经正当程序的情况下把王室土地说成美国所有。档案馆把这场冲突写成土著夏威夷人与非土著美国商人之间的长期斗争。指南说欧洲和美国的传教士、开拓者和种植者入侵，最终使王国因政变覆灭。政变是事实，但推动者、军舰和后来的请愿比“种植者”三个字更具体。^{[4] [5]}

历史评价与遗产

霍瑙瑙今天仍是神圣场所。公园管理局要求访客留在步道上，并说明攀爬墙体和平台会损害考古资源。避难所、皇家地块、1871年的小路和基伊莱村的农渔村落，记录的是不同世纪的使用，不是一个玩家可以在古典时代就点满的海洋文明。四百多年的公园史也不能代替1893年的政治史。宗教中心和王国覆灭需要两套叙述。^{[2] [4]}

奇阿威神庙的可见形象同样有一层现代修复。公园管理局写道，1829年卡阿胡玛努王后下令移走遗骨并拆掉神庙。平台后来被海浪和1868年、1877年的海啸破坏，1902年被描述成一堆看不出形状的石头。1902年和1966至1967年的修复把平台恢复到更接近早期目击记载的规模，茅屋、木栅和基伊也是此后重建的。国家公园管理局维护建筑，与这片土地有深切关系的夏威夷人继续在这里举行按太阴历安排的仪式，包括马卡希基。游客看见的房子是持续照管的宗教场所，不是公元1000年留下的原件。^[1]

冷知识

简体指南把一项传统写作「山海」，英文指南写作 Ahupuaʻa。公园管理局用阿胡普阿阿指传统地块，霍瑙瑙公园就穿过三个这样的地块。山海这个译名抓住了从山到海的方向，但页面没有把英文名称印在中文旁边。阅读时应当并列「山海」和 Ahupuaʻa，而不是认定其中一个可以替换另一个。地块是土地制度。它不是游戏里文化建筑上的食物加成。^{[2] [5] [6]}

卡胡纳（Kahuna）在普乌科霍拉的记述里是被咨询未来行动的专门人士。卡美哈梅哈的姑母曾去寻找这样的人，后来遇到的是擅长为神庙选址的先知。指南却把卡胡纳做成需要神庙的传教士单位，可以治疗，使用后不会删除，并在转化定居点时提供黄金。专门知识和一个不会消失的传教单位不是同一种职务。鲨牙棒手（Leiomano）则只作为官方军事单位的名称出现在指南里。本文核对过的公园页面没有把这种武器写成王国统一的原因。^{[3] [5] [6]}

在《文明7》中

英文指南把能力写作 Moananuiākea，特色改良写作 Loʻi Kalo，平民单位写作 Kahuna，军事单位写作 Leiomano，关联奇观写作 Hale o Keawe。简体指南写作「莫阿纳努伊阿凯亚」「芋头梯田」「卡胡纳」「鲨牙棒手」和「奇阿威神庙」。两套名称各自来自对应语言的官方页面。芋头梯田只能放在草原和热带，并提高邻近渔船的文化值。本文使用的公园材料说明了地块、避难所和陵墓，没有把每一块芋田写成同一条产量公式。^{[5] [6]}

游戏从古典时代就让这个文明开发海洋，并把1795年写成王国成立的年份。国家公园的记述把夏威夷岛的控制、1795年的瓦胡征服和1810年考爱岛的承认分开。档案馆则把1893年1月17日的政变和1898年7月7日的合并写成后话。已打开的指南没有写明收录版本；图鉴照此发布，不把未写明的版本推断成游戏本体。没有已发布的波利尼西亚续篇可以互相链接。阅读时要把避难所、王国和合并放回各自的年代。^{[1] [3] [4] [5] [6]}