密西西比

起源与形成

密西西比文化是考古学家用来称呼约公元800年到14世纪、分布在密西西比河流域和美国东南部的一套城市与农业传统。它不是一个留下自身国名的统一帝国，也没有已知的文字系统把所有城镇写进同一部编年史。世界史百科因此把它写成一种文化，而不是一个可以和罗马或唐朝直接对应的王朝。共享的土丘、玉米和交换网络，仍然留下了非常具体的城市。^[3]

卡霍基亚是这些城市里最大的一座，位于今天伊利诺伊州科林斯维尔，靠近圣路易斯。联合国教科文组织称它为墨西哥以北最重要的前哥伦布定居点，并把密西西比文化的年代写在800年到1350年。遗址一度覆盖一千六百公顷以上，约有一百二十座土丘。国家公园管理局的地点记录也把它标成一处州立历史遗址，方便读者把世界遗产和仍可参观的地面联系起来。一座城市的规模，不能自动变成整个河谷只有一个首都。^{[1] [4]}

玉米农业和平台土丘是最稳妥的共同特征。土丘把广场、住宅和仪式空间抬高，也把劳动集中到少数人可以调度的工程里。可汗学院对卡霍基亚的介绍强调这种突然扩大的城市景观，而不是一个缓慢长成的现代国家。没有文字，并不等于没有政治。土丘的几何和墓葬的差别，本身就是政治的证据。^[2]

关键时期与发展

教科文组织把卡霍基亚的人口高峰放在1050年到1150年，并谨慎地写成可能有一到两万人，规模可以和当时许多欧洲城市相比。这是一个估计，不是户口册。它足以推翻“北美在欧洲人到来之前没有城市”的旧说法，也不足以给出每一年的精确人口。阅读时要保留“可能”这个词。^[1]

僧侣墩是遗址上最主要的平台土丘。教科文组织称它为美洲最大的史前土方工程，占地超过五公顷，高约三十米。土方的体积说明组织能力，也说明巨大的劳动投入。它不是游戏里可以无限复制的装饰。围绕大丘还有较小的平台丘、脊顶丘和锥形丘，以及广场和木栅。城市是一组地形，不是一座孤零零的山。^[1]

卡霍基亚在1350年前后已经大幅失去人口，但密西西比传统没有在同一时刻到处停止。芒德维尔、埃托瓦、斯皮罗等地有自己的兴衰。世界史百科把这些城镇放在同一个文化标签下，同时保持它们不是一座城市的卫星这么简单。到了公元1400年，有些中心确实已经冷清。把所有密西西比人写成在这一年淡出记忆，是游戏简介的句子，不是河谷的编年。^{[3] [5]}

历史评价与遗产

这个传统的遗产首先是土丘仍在的景观，以及许多美洲原住民族与这些城镇之间的历史联系。考古文化的名称是学者起的，不是古代居民的国号。后裔社群怎样讲述自己和土丘的关系，不能由一个游戏文明的结束年份来关闭。可汗学院和遗产机构的介绍都把卡霍基亚放回美洲城市史，而不是放回“消失的谜”。^{[2] [4]}

没有文字，使证据的种类和玛雅不同。这里没有王名录可以逐年对照。贝壳、铜、陶器和土丘的层位成为主要材料。世界史百科指出远距离交换的存在，包括铜、贝壳等物品。交换证明接触，不证明存在一个征收全部河谷的中央税关。礼物、朝圣和竞争都可以解释物品的移动。游戏里的“礼物经济”抓住了一个词，不能代替这些差别。^[3]

冷知识

僧侣墩的名字来自后来欧洲殖民者对遗址的称呼，不是建造者留下的原名。使用这个名字是为了和地图、遗产名录对齐，同时应当说明它是后起的标签。教科文组织使用这个通称，因为它已经固定在遗址的描述里。名字的来源提醒读者：我们用来指认古代城市的词，常常经过了后来的语言。^[1]

土丘也容易被误会成天然山丘。它们是运土堆成的。三十米的高度和五公顷的底面积，意味着无数筐泥土和持续的维护。国家公园体系把这处遗址列为可以访问的历史地点，部分原因就是这些土方仍能被看见。看得见，不等于已经知道每一层土对应哪一次仪式。^{[1] [4]}

在《文明7》中

英文指南把能力写作 Goose Societies，特色改良写作 Potkop，平民单位写作 Watonathi，军事单位写作 Burning Arrow，关联奇观写作 Monks Mound。简体指南把能力写作「鹅式社会」，并列出「矿坑」「瓦托拿提」「火箭」和「僧侣墩」。两套名称各自来自对应语言的官方页面。尤其不能把「火箭」改写成 Burning Arrow，也不能把「鹅式社会」当成对某种已完全证实的统一制度的翻译。鸟的图像和后来社区里的结社传统，不能被收成一项能力的说明书写完。^{[5] [6]}

游戏突出平坦地形、河流、食物和远程单位带来的燃烧。这些是可辨认的画面。它们不证明密西西比城镇共有同一套军事条例，也不证明卡霍基亚的人口在1400年全体从历史上退出。已打开的指南没有写明收录版本；图鉴照此发布，不把未写明的版本推断成游戏本体。把僧侣墩放回一百多座土丘中的一座，比把它当成整个文化的唯一纪念碑更接近遗址。^{[1] [5] [6]}